道教戊日禁忌

  • 文章来源 : 世界道学网
  • 发布日期 : 2012-10-21
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据《九天神霄戊口禁忌》云:“昔汉武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问日:世间虫蝗,水旱之灾缘何而至。王母日:此皆下民无知,四季之内,六戊之日,犁除田地,冒犯阴阳之禁忌,致使水泽不降,百谷不收,民遭饥谨。帝曰:戊禁最重如何攘解,可免此灾。王母日:戊禁最重,无法攘解,不推虫蝗水旱之灾然,四时所犯,各有灾殃,当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊,则令人促寿绝嗣,动土,犯帝星。夏犯六戊,则令人眼目失明,飞灾横祸相侵,动土,则犯主府星辰。秋犯六戊,则令人遭瘟瘪时病,动土,则犯五岳四读。冬犯六戊,则令人官非口舌,耗散财物,动土,则犯后稷皇社。世人能畏天地,不犯六成禁忌,即得时和岁检,衣食自然。言毕,王母须臾上升而去。以上出自《女青天津》”

《太上女青天律》云:“法官、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设醮,关申天曹者,丧体灭身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽宥之门。若人非接法箓者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之法,可不慎之。禁戊不犯者,功德无量。”

六戊,即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。“暗戊”口诀为:“正羊(未回)二犬(成日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(已日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。

凡日天干逢“戊”的日子不得上香、诵经、斋醮、卜算、礼拜神灵。戊日者,“戊子”、“戊寅”、“戊辰”、“戊午”、“戊申”、“戊戌”,这“六戊”是天地 再造之日,礼神、动土都是触犯自然禁忌的。道教禁忌中,戊日最重,且无禳解之法。戊日烧香,无功有过。戊日举行科仪,不但道士背罪过,也累及斋主,无吉有祸。庙院逢戊,一般于前一日酉时公示,书“戊不朝真”,列于殿门前。戊日当天,不诵经、不朝神,清净为主。若三元五腊、四时八节、仙真祖师圣诞或庙会期间逢戊,则公示,或提前一天、或延后举行庆贺、祝寿等科仪,一般斋醮道场若超过三天以上,遇到戊日也必须停止活动,因戊日禁忌道家最重,无法禳解之故。法事过程中逢戊,则戊日当天休息一天,戊日一过,继续举行。若某些经卷需要在某些日子二十四小时不间断念诵数日,而期间又恰好逢戊,则高功需要在丁日亥时行《破戊科仪》,但很少用。到万不得已要用时,也须慎之又慎之。